Содержание 

I.              Введение

 С родителями я часто приезжаю  в деревню Галкино Ветлужского района.  Там живёт моя прабабушка, Крылова Галина Павловна вместе со своей дочерью (моей бабушкой) Созиновой Татьяной Николаевной.Мне нравится неспеша пройти по улицам села, где моё внимание привлекают старые покосившиеся  бревенчатые дома.  Внутри дома сейчас современная мебель. Но, по словам прабабушки, раньше  изба выглядела совсем не так. Вечером за чашкой чая она рассказала мне о старинной крестьянской избе: «…Бóльшую часть комнаты занимала печь, на которой готовили, спали, сушили одежду, дрова. Всю остальную обстановку избы составляли  лавки вдоль стен, а над ними полки. В красном углу божница и стол с самоваром». Потом прабабушка повела меня к себе в комнату. Я увидела  большой и загадочный ящик.Она объяснила, что это сундук, старинный вид мебели. Очень захотелось  посмотреть, что в нём находится.Сундук был закрыт на замок.Это меня удивило, ведь оказалось, что  в нём лежали просто аккуратно сложенные старые вещи. У меня возникло много вопросов:

- зачем хранить в сундуке столько лет вещи, которые давно никто не носит и, вряд ли,  кто будет носить?

- там нет ничего ценного, а сундук зачем-то запирается на ключ?

-кто сделал этот сундук, откуда он появился у прабабушки?

Мне пояснили, что в нашей семье из поколения в поколение передается семейная реликвия – старинный прабабушкин сундук. Этот старый предмет мебели прабабушка бережно хранила, а в этот вечер передала нам. Сундук сейчас находится  у нас дома.

Гипотеза.

Я предполагаю, что через обыкновенный старый сундук можно узнать о некоторых страницах истории нашей семьи.Можно лишь догадываться, какие тайны  хранят сундуки! Думаю, что в ходе исследования о многих из них мне станет известно. Ведь сундук – хранилище семейных реликвий. Его содержимое может поведать о жизни владельца.

Цель моего исследования- изучить историю семьи через семейную реликвию – прабабушкин сундук.

Задачи:

1)    выяснить историю появления сундука в нашей семье;

2)    узнать, что такое сундук, когда он появился на Руси, какие виды сундуков существовали;

    3) собрать материал об обрядах, приметах, пословицах и поговорках, связанных с сундуком.

Предмет исследования–история моей семьи.

Объект исследования - семейная реликвия – прабабушкин сундук.

 Актуальность.

Глядя на старинный сундук, понимаешь, что он хранит много воспоминаний прошлых лет. Как жаль, что сегодня не заслуженно забыты удобные сундучки.  При упоминании слова сундук или « ларь» многие вспоминают лишь экспонаты краеведческих музеев или предмет мебели, увиденный в фильме о деревенской жизни прошлых веков. Мало кому из современных ребят повезло увидеть «живой» старинный сундук. У меня такая возможность  есть. Очень хочется заглянуть в прошлое, чтобы узнать, какая жизнь была у моей прабабушки в молодости. Также я смогу расширить знания о своей семье, а в будущем передать их своим детям. Изучая историю своей семьи, мы показываем уважение к своим предкам.

  Методы исследования:

- интервьюирование прабабушки Крыловой Галины Павловны, бабушки Созиновой Татьяны Николаевны;

- встречи и беседы с односельчанами моих родственников;

- изучение архивных данных, статей, справочной литературы;

- работа с энциклопедиями;

- обобщение и систематизация собранных материалов.

Прежде чем приступить к исследованию, я составила для себя план работы. Сначала изучу, что такое «сундук» и его предназначение. Затем внимательно исследую сундучный промысел: мне очень хочется узнать, делали ли сундуки в Ветлужском районе? В этом помогут дополнительные источники информации - книги и Интернет. А самое главное, мне хочется узнать,  откуда появился этот предмет старины в нашей семье. В этом мне помогут рассказы прабабушки и бабушки.

II.          Основная часть

Моё исследование

1.    Что такое «сундук»?

Первый вопрос, который меня заинтересовал - "Что такое сундук?". Чтобы ответить на него, я заглянула в справочники и вот что там обнаружила.

 Согласно словарю С.И.Ожегова,  «Сундук — ящик с крышкой на петлях и с замком, обычно окованный, для хранения вещей».

 История сундука берёт свое начало в Древнем Египте. Известно, что все восточные народы – египтяне, арабы, персы, ассирийцы и многие другие,  даже в поздние века, вместо шкафов пользовались сундуками.В России сундук оставался самой главной мебелью вплоть до XIX века.

Сундуки  были очень распространены и получили в народе разные названия. Видов сундуков огромное множество (приложение №1).  Они изготавливались различных размеров, цветов, с применением различных пород дерева.

Образцом русского сундука является  долбленое  кубло (свой дом, угол, жилище), в которых хранили приданное и другое ценное имущество. Раньше всего у русских появились скрыни (ларец, короб). Они были распространены на южнорусской территории, особенно в западной части (Смоленск, Вязьма, Мценск, Кромы и др.).Здесь в них хранили белье.

Другой разновидностью сундука является -  ларь.Ларь – это длинный ящик с крышкой, для разного скарба (пожитки, имущество, домашние вещи) и продуктов. Схож по названию, но имеющий совершенно иной вид и назначение ларец. В старорусский период слово «ларь» использовалось лишь в северно-русских городах Пскове, Новгороде, Вологде, Устюге.

Некоторые виды сундуков имели необычную форму, например сундук-подголовок.  В нем перевозили деньги, драгоценности, ценные бумаги. Его можно было положить под голову — самое надежное место для сохранности. Изготовляли подголовки в Холмогорах и Великом Устюге. Также спросом пользовался и сундучок небольшого размера, который назывался ковчег (окованный сундук).  У христиан использовался для хранения реликвий и драгоценностей. Иногда сундуки обтягивали кожей, тканью или железом. Такой сундук назывался «шкатула».  Вначале в них хранили посуду из стекла, держали напитки, бумаги и драгоценности. Уменьшительное наименование такого сундука – «шкатулка».  

Таким образом,  деревянный сундук является предметом, используемым человеком в своей жизни в разных целях.Кроме своего прямого предназначения – хранить вещи, он украшал помещение, так какимел рисунки народного творчества, старинного быта.  Кроме того, сундук часто  использовался, как мебель, на нем сидели, а ночью спокойно спали, не опасаясь воров.  На Руси количеством сундуков измерялось богатство семьи.      

2.   Приметы и поверья, связанные с сундуками.

Сундук  был не просто предметом мебели. К нему и отношение было особое. Ведь не о каждом предмете мебели слагали приметы и поверья! А о сундуке они до сих пор существуют. Например, такие:

•         Нельзя открывать сундук в один из дней Масленицы, чтобы не выпустить из него богатство и удачу.

•         Свой сундук отдавать никому нельзя  - сама замуж не выйдешь и той, кому отдала - счастья не будет.

•         Нельзя класть в сундуки детские вещи. Это считалось большим грехом, так как одежда ребёнка пахла материнским молоком.

Существовали и народные традиции, связанные с сундуком. Например, такие:

•         При выкупе приданого на сундук садились младшие братья, сестры и племянники невесты, которые назначали сумму выкупа.

Перед свадьбой сундук очищали от «нечистой силы». Для этого его обводили зажженной свечой, иконой, сыпали щепотку соли. Затем клали деньги, хлеб, иногда посуду, чтоб сундук всю жизнь не был пуст, чтоб молодые жили богато.  

3.   Технология изготовления сундуков. Сундучный промысел.

Следующий вопрос, на который мне захотелось найти ответ: «Как и где изготавливали сундуки?» Вот, что мне удалось выяснить.

В XVI — XVII вв. самыми известными городами, где  изготовлялисундуки,  были Великий Устюг и Холмогоры — крупные торговые города России на Северной Двине.

Самыми богатыми были расписные сундуки Нижнего Тагила. На их стенках и крышке рисовали до восьми картинок с сюжетами, списанными с гравюр(вид графики).

Чтобы изготовить сундук, требовались усилия мастеров разных специальностей: одни делали деревянные ящики, другие – металлические замки, третьи – ручки, петли, четвертые подготавливали железо, лакировали его, печатники и чеканщики украшали листы узорами.

Сундуки делали из тонких просушенных сосновых досок, а на стенки в определенной последовательности набивали металлическую обшивку: грани украшали прочеканенными или расписными полосами в косую клетку. На передней стенке врезали замок, к боковым стенкам  прикрепляли скобы – ручки.  

         Мы с мамой ходили в музей, чтобы узнать о сундучном промысле в г. Ветлуге. Нам рассказали, что такие умельцы были, но промысел был не развит. По словам Лебедевой Л.Л.(методиста краеведческого музея), информация об этом не сохранилась. Но всё-таки из статьи  газеты «Земля ветлужская» за 19 мая 2009 года  «Торговый или базарный день в Ветлуге» (приложение 2), которую написала Л. Курочкина, мы выяснили, что в начале 20-х годов двадцатого столетия сундуки можно было купить на базаре. (Базар в Ветлуге располагался на центральной улице – Костромской, в настоящее время улица Ленина).  Со всякой деревянной посудой сидели на Центральной площади. «По левую сторону тоже можно встретить сидящих с деревянной посудой, но тут преимущественно продаются деревянные сундуки, большие и маленькие с пробоем и петлей для замка. Эти сундуки, вероятно, за неимением другой краски, выкрашены в желтую краску с коричневыми разводами» (7. с.4).

Еще мы изучили  книгу Е.И.Любимовой «Обрать – дорога» (славянские уроки Доброславы, приложение 2). В ней говорится о том,что у кузнецов была работа «на заказ» - оправить сундук железом.Соответственно, мастера по изготовлению сундуков в Ветлужском районе были. Люди могли приобрести ларь прямо на рынке. Но где же был куплен наш сундучок?

4.   Моя семейная реликвия

Следующий вопрос, на который мне предстояло ответить:  «Откуда у моей прабабушки появился сундук? Зачем он был приобретён? (приложение №).  Как звали мастера, который его сделал?» Я думаю, что узнав историю этого сундука, я смогу открыть страницы жизни моей семьи.   Чтобы ответить на эти вопросы,  я отправилась в деревню Галкино,  Ветлужского района Нижегородской области, к своим родственникам. Из беседы с моей бабушкой, Созиновой Татьяной Николаевной (дочь Галины Павловны),  мне удалось узнать много интересного.

Моя прабабушкародилась в 1932 году в Воскресенском районе  в деревне  Галибиха. Ей было 9 лет, когда началась Великая Отечественная война. Отец ушёл на фронт и погиб, оставив дома жену и двоих детей. Самая старшая из них  прабабушка Галя. В это тяжёлое время дети быстро взрослели. Вспоминая своё детство,  у Галины Павловны  слёзы наворачиваются на глазах.  Больно  снова переживать те далекие события: «Жилось тяжело. Мы, маленькие дети, в основном пасли скот, иногда боронили, возили навоз. Вечером кормили телят, носили им вёдрами воду.Было голодно, хлеба не было, собирали в полях мерзлую картошку, варили щи из лебеды,  суп  из крупы». Моя прабабушка – труженик тыла, она награждена юбилейной медалью «65 и 60 лет Победы в ВОВ», а также она является ветераном Великой Отечественной войны (приложение5).

Сейчас ей 82года. Она уже старенькая и жить одна не может. Поэтому несколько лет назад её забрала к себе дочка. Но дом прабабушки Гали сохранился(приложение 3). Я там не была, но бабушка Таня рассказывала, что в нём много интересных старинных вещей и предметов. Например,  крюк в потолке у входных дверей.  Оказывается, на этот крюк вешали люльку, где спал ребёнок. Есть в доме резной буфет для посуды, резные перила, лестницы, старые стулья и стол, самотканые половички. У прабабушки и прадедушки было двое детей.   Прабабушка трудилась в колхозе, а также занималась домашним хозяйством, ткала половички на ткацком станке, содержала дом, валяла валенки,  держала скот – коров, овец, свиней.  

Именно в этом доме одним из главных предметов мебели был наш сундук. Из рассказа прабабушки,  Крыловой Галины Павловны (приложение 3), я узнала, что в д. Полома Ветлужского района жил мастер, Веселов Николай Иванович, который умел изготавливать сундуки.  Они были  обычные, с крышкой сверху и петлей для замка. Верхнюю сторону сундука он покрывал  краской.   Николай Иванович дарил сундуки своим родственникам, а другим людям изготавливал на обмен или на заказ.Козырева Татьяна Владимировна, соседка моих родственников, тоже знала  мастера Веселова: «Мне было тогда 8 лет, но я помню, как моя мама  приобрела у Николая Ивановича три сундука: один маленький и два больших. В больших, которые стояли в кладовой,  мама хранила продукты и корм животным.  А в маленьком лежали документы и незатейливые украшения. Также мастер делал ещё и  корыта для кормления животных. В основном для собственного хозяйства. Но иногда обменивал свои изделия на продукты, так как денег раньше в колхозах не было».В 1956 году моя прабабушка купила сундук у этого мастера(приложение 4).

 Новый сундук стоял на полу  в передней комнате, её еще называют   горницей или центральной комнатой, и служил местом для сидения и хранения вещей.Раньше сундук был действительно необходим каждой семье.Сундучок прабабушка всегда держала закрытым.  И где лежали ключи,  знала только она. Я слышала,  чтов сундуках сберегали одежду, прялки, берестяные и плетеные изделия, приданное. Мне всегда было интересно, а что же хранит прабабушка в своём сундучке.  В этот вечер моё любопытство было удовлетворено.

Интересно было увидеть, что  в сундуке прабабушка хранила свои наряды –красный  сарафан и белые рубахи (приложение 5). Их она надевала по религиозным праздникам, например, в Казанскую или Ильин день. Раньше ежегодно проводили районные отчётные собрания колхозников, куда неоднократно ездила и моя прабабушка, которая всю трудовую жизнь проработала дояркой.Прабабушка, как и многие другие труженицы фермы,  была передовикомколхоза.(В то время передовиками считались колхозники, которые могли достичьлучших результатов в работе, например высоких надоев молока).  Много лет подряд её награждали памятными подарками.Некоторые из них тоже хранятся в прабабушкином сундуке: наручные часы (приложение 5), которые можно завести (они до сих пор идут) и послушать их тихое тиканье, благодарственные письма за добросовестный тяжёлый и долголетний труд в колхозе. Также прабабушка Галя имеет знак «Победитель социалистического труда» и медаль «Ветеран труда», которую получила при выходе на пенсию(приложение 5).

  Много было работы в колхозе и хлопот по дому, но всё-таки люди в деревне могли с пользой и отдыхать. Собирались  зимними вечерами в доме, вязали,вышивали, пели песни.Были в прабабушкином сундуке вышитые на этих посиделках полотенца, которыми когда-то  украшали  избу, вязанные крючком скатерти, нарукавники.

Нашла я в прабабушкином сундуке шерстяной платок с кистями (приложение 4). Это подарок прадеда. Онаносила его в будни, а в праздники женщины, по словам прабабушки,  доставали из своих сундуков самые большие, яркие  Павлово-Пассадские шали и украшали свои головы и плечи. Такие у неё тоже были. Но в сундуке их не оказалось.Все эти вещи, при переезде из своего дома,  она взяла с собойвместе с сундучком и заботливо хранила много лет, как память о своей молодости. Удивительно, ведь эти предметы уже ушли в прошлое, но они так милы сердцу и сегодня. Моя прабабушка прожила долгую и тяжёлую жизнь с радостями и невзгодами. Но счастливую и интересную, потому что она – труженица, мама, бабушка и моя прабабушка. Она решила, что теперь сундук и вещи, которые в нём находятся должны храниться у нас дома. Я понимаю, что это важно, потому что сундук – это наша семейная реликвия, связь с прошлым. Она несёт много важной информации, которую мы должны передать нашим потомкам.

Пока родители поставили сундук в летней комнате (приложение 4).Дома мы внимательно рассмотрели нашу реликвию.Папа пояснил, что сундук  сделан из тонких просушенных сосновых досок, а на стенках его в определенной последовательности нанесён незатейливый точечный рисунок, потускневший от времени. Длина сундучка  - 1 метр, ширина  - 60 сантиметров, высота с крышкой – 28 сантиметров.

 Сундук сейчас имеет старый, потрёпанный вид. Всей семьёй мы решили дать нашейсемейной реликвии «вторую жизнь». Этой работой мы займёмся летом. Но уже сейчас составим план действий. Для начала папа с братом  очистят поверхность от старой краски. Далее покроют доски морилкой и лаком. Пошарпанные углы сундука можно закрыть кусочками кожи. Также нужно будет заменить замок, чтобы сундук, как в старые времена,  можно было запирать. Мы с мамой сошьём из цветной шёлковой ткани внутренний чехол сундука. Такой сундук может опять занять своё почётноеместо, только уже в нашем доме, конкурируя с современной мебелью. Будет он украшать нашукомнату, а мы, глядя на него, сохранять память о наших предках и передавать семейное наследие из поколения в поколение. Теперь мы сможем не только сберечь прабабушкин сундучок, но и складывать туда самые ценные вещи,  которые уже будут рассказывать о нашей жизни будущим потомкам. 

III.Заключение

При проведении данного исследования мной были выполнены следующие задачи:

1)       выяснить историю появления сундука в нашей семье;

2)       узнать, что такое сундук, когда он появился на Руси, какие виды сундуков существовали;

3) собрать материал об обрядах, приметах, пословицах и поговорках, связанных с сундуком.

 В самом начале работы я предположила, что через обыкновенный старый сундук можно узнать о некоторых страницах истории семьи. Гипотеза нашла своё подтверждение. На основе результатов исследования я могу сделать следующие выводы:

• Первой владелицей сундука является моя прабабушка Крылова  Галина Павловна.
• Выяснены  интересные факты  её жизни: кем работала, какие награды у неё есть, как содержала быт.
• Сундук был   изготовлен  Веселовым НиколаемИвановичем.  Дата изготовления -  1956 год, деревня  Полома Ветлужского  района  Нижегородской области.
• Тип прабабушкиного сундука – ларь.

Мне было очень интересно писать  эту работу, находить информацию в разных источниках, обрабатывать её, делать выводы. Я расширила свои знания: узнала, какие бывают виды сундуков, приметы и поверья, связанные с этой старинной мебелью. Изучая жизнь своей прабабушки, я показываю своё уважение и благодарность старшему поколению.Из истории отдельных семей и складывается история страны. Нельзя смотреть в будущее, забывая о прошлом. Мудрые люди говорят: «Не зная прошлого, не построишь жизнь в будущем». 

IV. Литература

1.    Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. М., 1968.

2.    Ожегов С.И. Словарь русского языка. М. 1990.

3.    Миллард Энн «История в школе и дома»:  М. «Росмэн» 1997

4.    А.П.Рогов. Мир русской души.- М.: Терра – Книжный клуб, 2002

5.    Современный толковый словарь русского языка Т. Ф. Ефремовой.

6.    Большой Энциклопедический словарь.

7.    Газета «Земля Ветлужская» за 19 мая 2009 года.

8.    Доброслава (Любимова Е. И.) «Обрать-дорога».

(славянские уроки Доброславы.)

9.    Интернет-ресурсы.